Благодаря социальной, культурной, профессиональной ориентации юный буржуа приучается воспринимать особенное, социаль-о-групповое существование как естественную и единственно воз-ожную форму человеческого бытия. Ребенок, привыкший к тому, то он — наследник исключительных родителей, представитель ди-астии избранных людей, легко усваивает представление о своей обственной исключительности. Обычное, ординарное остается де-то вне семьи как участь тех, кто «не признан». Формирование вства превосходства осуществляется всем образом жизни бур-уазной семьи, этому подчинены все виды межличностных кон-актов. Характер общения, форма поощрения, способ управления, ействительное или символическое родство устанавливаются та-м образом, чтобы подтвердить свое реальное или иллюзорное превосходство, извлечь из него максимальную выгоду. Особенно четко и недвусмысленно это проявляется в отношении лиц, находящихся в постоянном или временном услужении.

Поведение родителей становится руководящим примером для детей, постоянно наблюдающих и заимствующих их образец. Так как внешнее, формальное в буржуазной культуре преобладает, то тренировка и дрессировка тела и внешнего поведения играют исключительную роль. Этому подчинены ритуалы гигиены, туалета, застолья, ритмика жизненного времени.