Вместе с тем досуг рабочего в значительной мере репродукти-вен, так как является средством воспроизводства способности к труду взрослого рабочего или нового поколения рабочей силы. Но эти виды деятельности не удовлетворяют никакой непосредственной потребности рабочего, они подчинены буржуазному интересу. Это для рабочего — потерянное время, в отличие от средневекового ремесленника, для которого церковные праздники были его приобретением. Предотвратить эту потерю рабочий может лишь по мере преодоления узких рамок производственного предназначения, когда он просто живет (бытовое сопротивление буржуазному отчуждению труда) или осуществляет организованную классовую борьбу (революционное уничтожение отчужденного труда). Таким образом, коллективистским началам труда, досуга и всего образа жизни рабочего класса противостоит капиталистическое отчуждение труда, классовое расслоение общества, бюрократизация всех сфер общественной жизни. Как это отражается на характере семейно-брачных отношений и кровно-родственной связи?